《勇士之城》是一部以1943年的華夏古鎮(zhèn)常德為背景的歷史戰(zhàn)爭電視劇。劇中講述了抗日戰(zhàn)爭關(guān)鍵時刻下，常德成為了廝殺的中心，一個名叫何平安的地下工作者在這個混亂的局勢中結(jié)識了一個名叫沈湘菱的米店千金。劇中展現(xiàn)了那個時代人們的堅韌和勇氣，以及面對困境時應(yīng)該如何堅持信仰和為國家民族做出貢獻。這部電視劇不僅僅是一部戰(zhàn)爭劇，更是一部關(guān)于人性和信念的探討，值得觀眾細細品味。

（文轉(zhuǎn)自編劇賈東巖老師）

人往往在刀橫脖項的一刻才真正了解的自己的性格。

七十年前，中華民族的脖子上就橫著一把刀。是生是死，是戰(zhàn)是降？考驗民族性格的時刻到了。



1943年冬，日軍精銳第十一軍在湘西土匪引路下攻襲常德。薛岳意圖請君入甕，重演天爐戰(zhàn)術(shù)的輝煌，然而意圖卻被日軍提前識破。國民黨第五十七師困守孤城迎戰(zhàn)。風寒如刀，空氣里凝著濕冷。火藥點燃了那個冬天。

調(diào)閱描述那段往事的史卷，頓時炮火聲怒吼聲廝殺聲充斥在整個時空。我的手指開始無意識的敲擊著，那一時間，似乎不是我來寫常德保衛(wèi)戰(zhàn)的故事，而是被裹在歷史之棺里的無數(shù)靈魂試圖寄宿于我，想要張口吶喊。

可是不行，我把書本合上了。一瞬間，耳邊的喧囂停止了。我回歸冷靜，告訴制片人，這樣是寫不了的。



政治門檻、歷史門檻、戲劇門檻，一個個門檻橫在眼前。

眾所周知，國民黨五十七師的八千虎賁子弟用生命成就了常德一戰(zhàn)的輝煌。而由于蔣介石在湖南地區(qū)絕佳的排共政策，光明正確的共產(chǎn)黨人在這場大戰(zhàn)里遺憾的缺席了。

再說歷史，常德之戰(zhàn)的動機因果一直眾說紛紜，莫衷一是，連戰(zhàn)果都有不同說法。這到底是場勝仗還是敗仗？日軍主動撤出常德，是被迫之舉，還是早有預(yù)謀？身臨此戰(zhàn)的預(yù)十師參謀長葛先才有個大膽的推測：日軍的真實意圖并非是打開西南門戶，奪取洞庭糧倉，而是要以常德為餌，將國軍的機動力量消滅在平原上！

最難的還是戲劇門檻。將觀眾早知結(jié)局且不足二十天的沙場血戰(zhàn)變成一個幾十集的曲折故事，談何容易？我們要表達什么？難道只是告訴人，這段歷史值得紀念嗎？

更何況常德地區(qū)已經(jīng)有大量飽含感情的謳歌之作。放眼望去，山重水復(fù)。



藝術(shù)總監(jiān)李洋老師決定披荊斬棘：

“我們從小人物寫起，寫小人物在戰(zhàn)爭時代的人物狀態(tài)?！?br>
因為他這一句話，歷史終于對我們打開了后門。

出版于民國四十年的《常德抗日血戰(zhàn)史》中，我讀到了戴九峰的故事。

戴九峰，安徽績溪人，時任常德縣長。在常德保衛(wèi)戰(zhàn)時，堅持不退，率二百余名警察協(xié)助守城。

如果說虎賁們是最無愧天職的民國好軍人，那戴九峰就是百姓最理想的民國好縣長。

一個畫面浮現(xiàn)了：

余程萬寫下《保衛(wèi)常德文告》，通告全軍“我們要有最大犧牲的精神，和日寇戰(zhàn)至最后的一個人，最后的一顆子彈。即使我們虎賁全體將士為這個神圣的使命而犧牲了，常德也是要存在的。”他向全軍昭示必死的決心。

戴九峰沉吟著，拿起毛筆，在告示上加了一句：“把握時機，爭取前途吧——”

他擱下筆，向著余程萬說：“還是給兄弟們留個生的希望吧。”

這是歷史上真實出現(xiàn)的文告，字里行間卻透出執(zhí)筆者內(nèi)心的矛盾。

我寧可相信這文告是兩人合寫，最后一筆是由戴九峰加上去的。就因為戴九峰的這一筆，歷史變得不再遙遠，故事中的人物變得有了煙火味，終于伸手可觸。



那么主人公是戴九峰嗎？不，他文氣，浮沉宦海老于世故，主人公不會是他，而是一個更年輕，更靈動，更有鮮活血液的人。

宰相起于州牧，將軍起于行伍。落實了戴九峰，我把目光投向了他的身后。

這時，就隱約看見了一個人。

那是在二百名警察中間，他不特別高，也不特別壯，隱藏在黑衣的叢林里，毫不顯眼，是最普通警察的一員。更真切的感覺是，他在隱藏著他的光芒。我不知道他的名字，索性先叫他何平安。一個亂世里隨處可見毫不顯眼的名字，又隱藏著一份愿望。



所有英雄的故事，都是和他自身命運對抗的故事。

在此必須感激恩師劉和平先生對我的告誡：

“戲不是編劇想出來的，戲是編劇找出來的。”

我開始翻閱常德的地方史志，在每一寸鄉(xiāng)土里尋找這個英雄的命運。

常德保衛(wèi)戰(zhàn)的九年前，即1934年，賀龍曾經(jīng)率工農(nóng)紅軍兵困常德。

那也是一次圍城！

這就是那個黑衣小警察何平安的命運：曾經(jīng)的攻城者，如今必須守住這座城！

他的信息一點點的涌現(xiàn)：

他是個受傷而被迫留下的共產(chǎn)黨人。

他九年來無時無刻不想著戰(zhàn)友們重奪常德。

他照顧著不屬于他的妻兒。



他有著小警察的標準特征，三分世故，三分干練，三分調(diào)皮，還有一分天真。

有點像我心目中的南霽云。在睢陽城外滿身創(chuàng)痕，滿衣滄桑，卻還能大笑的南八。

他該是個滿懷心酸，蒙著塵垢，卻從沒放棄希望，笑起來像個太陽的男人。

禪宗無門關(guān)有句：“若是個漢，不顧危亡，單刀直入，八臂哪吒攔他不住?！?br>
“劍刃上行，冰棱上走，不涉階梯，懸崖放手?！?br>
追著藏在警察群中何平安的身影，不知不覺間，三道“門檻”竟已在身后了。



紀伯倫在《沙與沫》中寫道：“一位婦人說：這當然是場正義的戰(zhàn)爭，可是我的兒子在戰(zhàn)爭中死了?！?br>
這句話是高一時讀到的，十幾年過去，仍舊縈繞不散。受此影響，我始終無法歌頌一場戰(zhàn)爭，哪怕是一場擁有正義之名的戰(zhàn)爭。

我充滿困惑，向李洋老師求教。

曾經(jīng)操刀多部經(jīng)典抗戰(zhàn)劇的李洋老師感慨：

“世界上最好的戰(zhàn)爭片，內(nèi)涵都是反戰(zhàn)的。但是抗戰(zhàn)劇這個名詞，讓我們的戰(zhàn)爭劇更多在關(guān)注戰(zhàn)爭的正當性，缺少了對戰(zhàn)爭的反思。如果將我們的抗戰(zhàn)劇視角提升為二戰(zhàn)劇，或者就能注入更多對戰(zhàn)爭本身的思考?！?br>
戰(zhàn)爭是人類最大的災(zāi)難。

日軍挑起的侵華戰(zhàn)爭是中國近代史上最沉痛最慘重的災(zāi)難。它的傷害范圍之廣，傷害時間之長，遠超洪水，遠超火山，遠超地震。這是人禍，人心之禍會像瘟疫一樣蔓延，至今不絕。



處于戰(zhàn)爭汪洋中的常德，就像是載滿形形色色人群的鐵達尼克號。它注定要沉沒在那個苦難的時代。

我終于知道我該描寫什么了。

寫出常德沉沒的時刻里，那些生命所發(fā)出的聲音。

愛情是人類最美好的聲音。

戰(zhàn)爭無法毀滅愛情，即使生命消逝，愛情依然不會消失。

正如鐵達尼克沉沒，杰克永眠海底，但海洋之心依然閃耀。

正如，再洶涌的浪濤也吞噬不了月亮的照影。

海豚躍出海面，身形就像是一彎弦月?；蛟S海豚真的在模仿月亮。

所以《勇士之城》的真實定位，是災(zāi)難愛情片。

于是何平安的對面，出現(xiàn)了皎如明月，冷如新月的沈湘菱。



愛情的天敵似乎是時間和空間。

時間太少，難以醞釀發(fā)酵，時間太長，又容易稀釋淡忘。

空間太近，呼吸會困難；空間太遠，交流會困難。

劇作的難題也是時間和空間的控制。

《勇士之城》決定采用封閉的時間和封閉的空間。時間是戰(zhàn)爭的短暫20天，掐頭去尾；空間是常德地區(qū)，絕不越界。規(guī)范嚴格的創(chuàng)作邊界就像是密封的壇子，有助于故事和人物的釀造。

黑云壓城城欲摧。

石破天驚逗秋雨。

戰(zhàn)爭已迫在眉睫，故事卻因一場意外的寒雨而開始……



大半年的時光，我和我的團隊與虎賁將士們一起開始了這場戰(zhàn)爭，寫下了這個另類的戰(zhàn)爭片。

何平安是個可悲的角色。他不是超人，他只是卷入虎賁激流里的一滴水。他試圖和虎賁一起對抗這場滅頂之災(zāi)，但到頭來，他沒能拯救德山，沒能拯救戰(zhàn)友，也沒能拯救危城，甚至不能拯救自己。他也沒能過癮的殺死敵酋或逼降對手。真實參與常德會戰(zhàn)的酋首里，主將橫山勇1952年卒于獄中，而參謀三笠宮崇仁親王則已屆百歲，身體康健。他作為原型人物在影視劇中死了很多次，但事實上卻成為侵華戰(zhàn)爭的活化石，曾數(shù)次為侵華戰(zhàn)爭做公開道歉。

余程萬將軍在常德會戰(zhàn)后即被逮捕，為了把這點寫進戲里，我們不細在結(jié)尾用了倒筆。



何平安所完成的小小奇跡，僅是讓一個女人和兩個孩子性命平安，活著捱過城破的四天。

他僅僅證明：男人用生命創(chuàng)造歷史，女人用生命延續(xù)歷史。

所幸，路途再崎嶇，我們依然把這個信念帶到了故事的終點。

影視創(chuàng)作無疑是一場博弈，棄子爭先的時候不少。角色們的命運就在這博弈間波濤起伏，他們在紙外的命運比紙上更兇險。

有些初衷像何平安，堅守到最后一刻；有些念頭像雷大虎，半路上壯烈犧牲。

死了又何妨？縱死猶聞俠骨香。

疏、失和傷、腫，是到達終點的代價。

故事最終定名為《勇士之城》。

編劇是弓，劇本是箭。瞄準的靶心是觀眾的心。

箭射出去了，弓已經(jīng)沒法再改變它的方向。



《勇士之城》開機發(fā)布會時，我曾說了一句“每個人都是勇士”。這句話里，首先是指國民革命軍57師的將士們。對于虎賁的榮耀，我們沒有歪曲一筆。劇中他們個個是英雄好漢，沒有一個懦夫。

其實，這句話里也贈給我們的劇作團隊。

感謝他們。感謝李文強、張帆等戰(zhàn)友為勇士之城所付出的每個晝夜。



孟子認為勇有三重境界。

北宮黝之勇是鍛煉自己的勇力，磨練身體，不受任何屈辱，即使面對君王，也敢于反擊。

孟施舍之勇是保持自己的勇氣，不求必勝，但求無所畏懼。

曾子之勇則是鍛煉勇志，恪守義理。違背義理時，面對稚弱也退讓；遵從義理時，縱千萬人吾往矣。

一簞食，一豆羹，何平安就這樣渡過了漫長的九年，不改其樂，亦不改其志，直至生命最燦爛的一刻。



希望我們能恪守義理，懷著勇志，面對漫長人生和紛雜喧嚷，守住“夢想”這方寸孤城。

這篇影評有劇透